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Agência de notícias da China, Zhangzhou, 5 de julho. quina 2492

Autor Zhang Jinchuan Liao Zhenmei

Os oito tesouros também são conhecidos como "Zhangzhou três tesouros" em Fujian, e os "Zhangzhou três tesouros" em Fujian.

Quando um repórter da Agência de Notícias da China entrou recentemente na fábrica de Zhangzhou Babao Yinnu, o ex -diretor Yang Xiwei e sua filha Yang Yu estavam exibindo a produção de Babao Yinni no local em uma sala de estudo, atraindo muitos visitantes para começar pessoalmente e experimentar a experiência o não -nacional nacional não -. quina 2492

"As impressões apresentadas pelos oito tesouros não são encharcadas de água, nem dias secos e secos, oídio em dias de chuva, sem exclusão de óleo no verão, sem solidificar no inverno e nunca desapareceram por um longo tempo". da agência de notícias da China. quina 2492

O selo de oito tesouros foi criado no 12º ano de Kangxi na dinastia Qing (1673).De acordo com o décimo primeiro ano de Qianlong (1746), Tingzhang Long Dao Yin Hou da Dart foi nomeado "Lihua Zhai" como a lama do selo de oito tesourosO calígrafo chinês moderno e a escultura do selo do calígrafo moderno chinês e do selo gravado Deng Sanmu, que também são conhecidos como Qi Baishi, escreveu a "lama indiana) da olho" no livro "Selo de selo".

De acordo com Yang Xiwei, a fórmula de lama de oito tesouros é um segredo superior, e a singularidade é que ela é feita de fitoterapia chinesa pura ao fazer óleo. Cinnabar, folha de ouro, etc. Aguarde a umidade para remover a prova de insetos, adicione a cor sólida dourada, o processo é complicado e o ciclo de produção é de cerca de 40 dias.

Yang Xiwei, nascido em 1964, atualmente é um herdeiro representativo do Projeto Representante de Patrimônio Cultural Nacional Intangível Projeto Indian Mud Skills (Zhangzhou Babao Yinni).Ele era vizinho porque era vizinho do fundador de Babao Yinni, e entrou em contato com a tecnologia de produção de Babao Yinnu desde criança.

"Oito tesouros Yinni são obtidos da asma". "Para um bom Wen Mo, ele não trouxe a lama impressa por dia e substituiu a pomada de oito tesouros, e o efeito foi muito bom. O carimbo fácil e fácil de se livrar, e o carimbo foi fácil de se livrar, e o selo era fácil de sair, os defeitos do impossível.

Aos 23 anos, Yang Xiwei era um vendedor na fábrica de Babao Yinni, na cidade de Zhangzhou, e tinha 34 anos e recebeu ordem de servir como diretor.Naquela época, o outrora brilhante Babao Yinni sofreu um dilema.Yang Xiwei lembrou que foram os antigos funcionários que coletaram fórmulas e contribuíram com a prescrição.

Depois de 2008, a reputação e as vendas da boca de Babao Yin foram "todo o caminho" e ganharam o favor da "cidade natal da pintura chinesa e artes de caligrafia".Ao mesmo tempo, as ordens de Pequim Rongbaozhai foram retomadas, e os comerciantes de Hong Kong fizeram uma viagem especial para procurar agentes. quina 2492

"O salão de vendas no primeiro andar geralmente aparece, e alguns chineses no exterior e chineses estrangeiros estão frequentemente disponíveis. quina 2492

Na memória de Yang Xi, Babao Yinni desfruta de uma alta reputação em casa e no exterior. "," Golden Stone "," Honest of Shenzhou ".

Nos últimos anos, mais e mais jovens experimentaram espontaneamente as habilidades de produção técnica.Yang Xiwei demonstrou e ensinou pessoalmente o derramamento, e também recebeu 5 aprendizes.

Hoje, Yang Yu já é um herdeiro de nível de cidade da Yinnu Production Technology, responsável pela produção, exposição, pesquisa, vendas e outros negócios.Como mulher, sua perspectiva é mais delicada, e a equipe de pesquisa e desenvolvimento de produtos inova e melhora a lama impressa, tornando a lama vermelha, laranja e estampada rosa para atender às necessidades da caligrafia e dos entusiastas da pintura.

"O oito tesouros também rompe o uso tradicional e aparece na cerimônia de abertura da escola, novo casamento e mudança para se mover, e também desenvolve produtos culturais e criativos". . quina 2492

Para inovação e promoção em resposta à demanda do mercado, Yang Xiwei disse que a participação, a promoção e a coragem dos jovens contemporâneas são re -uniformes e vitalidade da implicação tradicional.(sobre)